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    一种状态，儒生若能领会圣人之道，便可以进入这种状态中，无论是书本知识还是别的什么信息，统统海量汪涵，而且能象超级计算机那样——归纳整理，进而得出相应的结论来。宗泽用以进行战略推演的，也就是这种本领——他所谓的浩然之气。

    见高强还是半信半疑，宗泽微微一笑，随即闭上眼睛，沉寂一会。赵良嗣看见了，便向高强小声道：“衙内，宗承旨这做派，正是他每日的功课，往往将参议司今日收到的信札密报通通看过之后。便即露出……”他刚说了两句，宗泽那里忽地将眼睛一睁，高强只觉得室内忽地暗了下去，衬得宗泽双眼格外明亮。

    正吃了一惊时，却见宗泽撮唇发啸，怜似平地起一个惊雷，高强心旌摇动，几乎站立不定，心中骇然：这是什么本事？狮子吼？还是摄魂魔音？

    那边宗泽已经收了啸声，见高强摇摇欲坠，忙抢上来扶住，道：“一时忘形，惊了相公，却是罪过。”跟着便分说，自己也不是每次小定都会发啸，只是不由自主，偶一为之而已。

    高强惊魂甫定，心下却有几分信了，想起明之中记载王阳明半夜长啸，一军皆惊，看来宗泽这一手果然是儒家嫡传，只是造诣估计比不上王阳明，这动静也就惊一惊一屋子人。但即使如此，也够高强开眼的了，起码他现在终于知道，这所谓的啸声，绝不是扯着嗓门大喊大叫。

    此时赵良嗣才醒过味来，看宗泽的眼神又自不同。大约每个人突然发现身边某人有些自己不具备的能力时，都会有这种眼神吧？旋即又想起业务之争来，小心翼翼地问道：“宗承旨，你那辽主必定亲征的结论，难道便是如此得出的？”

    宗泽点头道：“正是如此，若是辽地不生其余变故，则女真起兵一年之中，辽主势必亲征，决然无疑。”

    赵良嗣闻言，默默无语，高强却还惦记着这功夫，心说若是真如宗泽所言，儒家有这样神奇的本事，那只消集中几个这样本领的人，不就等于有了一台超级计算机？还是智脑哎！突破冯·诺伊曼理论不再是梦想了！

    只是这般兴奋地发问，结果却是当头一盆冷水：“相公须知，此术须治易经，复以之为纲，深究道德性命之道。复观圣人经典，方可学得。然历代顾儒虽多，得之者万中无一，本朝惟有程伊川得之，如王兼公、司马温公等辈。虽然饱学治经典，亦不得其中奥秘。盖孜孜功名者固然难求。遁隐山林者却也失其志气，老失平生阅人固多，有此术者惟见一人！”

    高强闻言，心中却冷了，原来这神奇的浩然之气，后世之所以不知奥秘，乃是因为成才率太低，大抵就像历史上的许多奇技淫巧一样，长久流传下来，不得其人，遂渐渐湮没。至现代儒学示微，更不可得而法了。由此也解开了他的一个疑团，那就是易经作为一门预测学，现代有人认为是和计算机原理有关的。为何儒家会将其奉为经典？大约就是因此了。

    第十二卷　燕云中篇　第四四章

    超级计算机是弄不成了，不过有了宗泽这么个小型计算机也不错了。高强正在这么自我安慰，宗泽随即就让他见识到了使用高科技的代价——稍后的便宴之中，宗泽一口气吃了十二碗饭，三斤牛肉，饮酒二斤，另有菜蔬若干！光那十二碗饭，若是拿米来算，就有五升米之多，换句话说，宗泽这一顿吃掉了三个强劳力的口狼。

    这一顿吃，看得高强和赵良嗣两个目瞪口呆，心说这还是人吗？要知道宗泽已经五十岁的人了！后来听宗泽解释，才知道他使用浩然之气，每次未必成功，但由此带来的负效果就是食量惊人，看那意思今天还是因为在高强府上，不好意思放开肚皮来吃，否则吃得更多。

    高强听的傻了，半天才回过味来，心道这多半就是宗泽在补充能源了，儒家和道家大概就这点不一样，使用高级技能之后道家是练内力，儒家则得大吃一顿，孰优孰劣暂时不予评价，儒家有这样的需求，势必就得占有比旁人更多的资源，这难道就是儒家入世而道家出世的原因所在？

    便宴吃完，回到适才的战略推演上，宗泽话锋一转，却夸奖起高强来：“相公深谋远虑，预先伏下郭药师这渤海人一支奇兵，实乃妙着。待那辽主将要亲征之时，若是渤海起事，此处更为紧要，乃是心腹之患，他自然不能不顾，于是必当遣兵前来平乱。而女真则得以休兵养士，准备应付决战。只是这渤海人起事之时，须得谨慎从事，若是闹得太大了，便成了代女真受契丹主力之兵，诚为不值。”

    听他这么一说，高强也有些消消自喜，心说本衙内当初只是为了报答郭药师的救命之恩。顺便给女真身边打一根钉子，叫这些辫子军莫要太得意，如今却有这般妙用，莫非天意助我？只是说到如何控制起事的规模，不至于为女真挡灾，这就不是高强所长了。

    赵良嗣在一旁道：“衙内无需担心，如今北地连年灾荒，处处都有百姓聚众生事，辽兵剿不胜剿，大多都装作不知罢了。那郭药师纵然起兵攻略州县，只须不建国号年号，复遣人向辽兵说明只是饥民求食，辽主一时必不

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